{"id":4488,"date":"2012-06-04T10:05:28","date_gmt":"2012-06-04T08:05:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yrttimaa.net\/Blogi\/?p=4488"},"modified":"2012-06-04T10:05:28","modified_gmt":"2012-06-04T08:05:28","slug":"epainhimillista-oikeudentuntoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/?p=4488","title":{"rendered":"Ep\u00e4inhimillist\u00e4 oikeudentuntoa"},"content":{"rendered":"

J<\/big>oskus 1980-luvun lopulla tulin ostaneeksi<\/strong> Scientific American<\/em> -lehden ihan vain siksi, ett\u00e4 yksi kannen otsikoista kuului \u201dAltruism in (would you believe it?) vampire bats\u201d. Lehden juttu kuvaili tutkimusta, jossa osoitettiin kiistattomasti, ett\u00e4 vampyyrilepakot jakavat lehmist\u00e4 (ja muista nis\u00e4kk\u00e4ist\u00e4) ker\u00e4\u00e4m\u00e4ns\u00e4 veriaterian saaliitta j\u00e4\u00e4neiden lajikumppaneidensa kanssa silloinkin, kun kyseinen lajikumppani ei ole sukulainen. My\u00f6s silloin, kun oman ravintom\u00e4\u00e4r\u00e4n v\u00e4heneminen vaikeuttaa omaa selviytymist\u00e4. Lis\u00e4ksi vampyyrit adoptoivat orvoksi j\u00e4\u00e4neit\u00e4 ei-sukulaispoikasia ja kasvattavat kuin omiaan.<\/p>\n

El\u00e4m\u00e4 ei ole pelkk\u00e4\u00e4 itsekk\u00e4iden geenien yrityst\u00e4 levitt\u00e4\u00e4 kopioitaan kaikista muista v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4. Ei ihmisill\u00e4 eik\u00e4 vampyyreilla. Eik\u00e4 monilla muillakaan el\u00e4imill\u00e4: tutkimukset ovat osoittaneet, ett\u00e4 el\u00e4inten altruismi, empatia ja oikeudentunto saattavat toisinaan ylitt\u00e4\u00e4 jopa lajien v\u00e4lisen kuilun.<\/p>\n

Jos nimitt\u00e4in uskoo, ett\u00e4 el\u00e4imet \u2013 tarkemmin sanottuna muut el\u00e4imet kuin er\u00e4s tietty k\u00e4dellislaji \u2013 voivat olla moraalisia toimijoita, jotka voivat toimia altruistisesti, tuntea empatiaa tai joilla voi olla k\u00e4sityksi\u00e4 oikeudenmukaisuudesta. Kaikki eiv\u00e4t ole samaa mielt\u00e4, ja n\u00e4k\u00f6j\u00e4\u00e4n el\u00e4inten kyvytt\u00f6myytt\u00e4 moraaliin on k\u00e4ytetty jopa perusteluna siihen, miksi lihansy\u00f6nti on ihmiselle moraalitonta mutta (muille) el\u00e4imille ei<\/a>.<\/p>\n

\"\"Etologi Mark Bekoffin ja moraalifilosofi Jessica Piercen kirja Wild Justice: The Moral Lives of Animals<\/em> (University of Chicago Press 2009) luotaa ennen kaikkea sit\u00e4, miten h\u00e4mment\u00e4v\u00e4n kiistanalaista el\u00e4inten kyky moraaliin on jopa alan tutkimuksen parissa. \u201dMoraalin\u201d ja \u201dempatian\u201d kaltaiset sanat haluttaisiin varata ainoastaan ihmilajia koskeviksi. Ilmeisesti kyseess\u00e4 on ainakin osittain ajatus (muista) el\u00e4imist\u00e4 er\u00e4\u00e4nlaisina lis\u00e4\u00e4ntyvin\u00e4 koneina, joiden toiminta on yksinomaan geenien m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4 \u2013 siit\u00e4kin huolimatta, ett\u00e4 tapakulttuurin geenimutaatioista riippumattomasta kehityksest\u00e4 on kiistattomia todisteita ainakin k\u00e4dellisten kohdalla.<\/p>\n

(Jokainen koiran tai kissan omistaja voi sit\u00e4 paitsi omasta kokemuksestaan todistaa, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 el\u00e4imet kykenev\u00e4t tuntemaan empatiaa ja syyllisyydentuntoa \u2013 j\u00e4lkimm\u00e4ist\u00e4 silloinkin, kun odotettavissa ei ole rangaistusta ja paheksuttavasta teosta on kulunut jo tovi.)<\/p>\n

Osittain t\u00e4ss\u00e4 \u201dne eiv\u00e4t toimi kuten me\u201d -ajattelussa on my\u00f6s kyse er\u00e4\u00e4nlaisesta henkisest\u00e4 itsesuojelusta. El\u00e4inten k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 tutkivassa etologiassa koej\u00e4rjestelyt ovat joskus paljon julmempia kuin Milgramin kuuluisassa ihmisille tehdyss\u00e4 tottelevaisuuskokeessa<\/a>. (Samantyyppist\u00e4 koej\u00e4rjestely\u00e4 on kyll\u00e4 k\u00e4ytetty Bekoffin ja Piercen mukaan osoittamaan, ett\u00e4 laboratoriorotat eiv\u00e4t sy\u00f6 ruokaa, jos n\u00e4kev\u00e4t ett\u00e4 toinen rotta saa s\u00e4hk\u00f6iskuja silloin jos ne itse painavat nappia, jolla ruokaa tulee.) Osittain kyse saattaa olla my\u00f6s joidenkin piirien edelleen suosimasta k\u00e4sityksest\u00e4, ett\u00e4 vasta uskonnot synnyttiv\u00e4t moraalin: jos el\u00e4imill\u00e4 ei ole uskontoa (mit\u00e4 ei toki ole pystytty osoittamaan puoleen tai toiseen), niill\u00e4 ei voi olla my\u00f6sk\u00e4\u00e4n moraalia.*<\/p>\n

Silti ainakin minusta tuntuisi \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen ep\u00e4uskottavalta, ett\u00e4 jokin niin mutkikas ja yhteis\u00f6jen selviytymisen kannalta hy\u00f6dyllinen ilmi\u00f6 olisi kehittynyt vain kerran, vain yhdelle el\u00e4inlajille, ja niin lyhyess\u00e4 ajassa simpansseista ja bonoboista erkaantumisen j\u00e4lkeen. Bekoff ja Pierce ovat pitk\u00e4lti samaa mielt\u00e4, omista l\u00e4ht\u00f6kohdistaan k\u00e4sin. Reilusti alle kaksisataasivuinen Wild Justice<\/em> onkin pitk\u00e4lti tarkoitettu avoimen keskustelun avaukseksi: \u201dMeill\u00e4 on runsaasti havaintotuloksia, joita on hyvin vaikeaa selitt\u00e4\u00e4 muilla teorioilla kuin el\u00e4inten oikeudentunnolla. Nyt tutkimaan ja analysoimaan, arvon kollegat!\u201d<\/p>\n

___<\/p>\n

* Lis\u00e4ongelmana on el\u00e4inten \u201dluonnollisen\u201d k\u00e4ytt\u00e4ytymisen tutkimuksen tavaton vaikeus. El\u00e4intarhoissa ja labroissa teht\u00e4v\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytymis- ja moraalitutkimus on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 t\u00e4sm\u00e4lleen yht\u00e4 luotettavaa kuin sellainen ihmisten k\u00e4ytt\u00e4ytymisen ja filosofian tutkimus, jonka ainoana aineistona ovat rangaistusvangit.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joskus 1980-luvun lopulla tulin ostaneeksi Scientific American -lehden ihan vain siksi, ett\u00e4 yksi kannen otsikoista kuului \u201dAltruism in (would you believe it?) vampire bats\u201d. Lehden juttu kuvaili tutkimusta, jossa osoitettiin kiistattomasti, ett\u00e4 vampyyrilepakot jakavat lehmist\u00e4 (ja muista nis\u00e4kk\u00e4ist\u00e4) ker\u00e4\u00e4m\u00e4ns\u00e4 veriaterian saaliitta j\u00e4\u00e4neiden lajikumppaneidensa kanssa silloinkin, … Jatka artikkeliin Ep\u00e4inhimillist\u00e4 oikeudentuntoa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,47,4,19],"tags":[],"class_list":["post-4488","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjallisuus","category-lahdeaineistoa","category-reilu-peli","category-tieteet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4488"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4488\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4493,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4488\/revisions\/4493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}