{"id":2163,"date":"2010-08-16T13:34:12","date_gmt":"2010-08-16T10:34:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yrttimaa.net\/Blogi\/?p=2163"},"modified":"2010-12-27T18:09:51","modified_gmt":"2010-12-27T15:09:51","slug":"serkulle-kasipaivaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/?p=2163","title":{"rendered":"Serkulle k\u00e4sip\u00e4iv\u00e4\u00e4"},"content":{"rendered":"

K<\/strong><\/em><\/big>uvittele sukulainen, jonka mielest\u00e4 seksi on kuin k\u00e4denpuristus. Joka j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 naapureiden kanssa orgioita, ei piittaa siit\u00e4 vaikka el\u00e4m\u00e4nkumppani makaisi muiden kanssa ja uskoo vakaasti, ett\u00e4 naisten pit\u00e4isi p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaikesta. Kuvittele nyt, ett\u00e4 t\u00e4llaisia sukulaisia olisi kokonainen heimo \u2013 mielet\u00f6nt\u00e4, vai mit\u00e4? Mutta taatusti tosi hauskaa<\/em>.<\/p>\n

\"\"T<\/big><\/strong>\u00f6rm\u00e4sin Vanessa Woodsin kirjaan Bonobo Handshake<\/em> (Gotham Books, 2010) primatologi Sue Savage-Rumbaughin New Scientistiss\u00e4<\/em> julkaistun esittelyn kautta<\/a>. Kirjan lukemisen j\u00e4lkeen tuo esittelu tuntuu jossain m\u00e4\u00e4rin harhaanjohtavalta: Woods ei mitenk\u00e4\u00e4n hirve\u00e4sti pohdi sit\u00e4, miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin bonobojen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen johtuu kulttuurista (genetiikan sijaan). Itse asiassa Woods kertoo enimm\u00e4kseen kongolaiselle Lola Ya Bonobo<\/a> -rauhoitusalueelle toimitetuista, p\u00e4\u00e4osin orpona kasvaneista bonoboista, joiden mahdollisuudet oppia k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 lajikumppaneilta varhaislapsuudessa ovat ollee ainakin jossain m\u00e4\u00e4rin rajallisia. Monet pienokaisista ovat n\u00e4hneet kuinka bushmeatin<\/em>, laittoman villiriistan mets\u00e4st\u00e4j\u00e4t ovat tappaneet heid\u00e4n vanhempansa, osa on pelastettu laittomilta villiel\u00e4inkauppiailta, jotkut ovat kasvaneet hyv\u00e4\u00e4 tarkoittavien mutta typerien ihmisperheiden lemmikkein\u00e4.<\/p>\n

Yht\u00e4 harhaanjohtava on toisaalta kirjan imel\u00e4\u00e4n kanteen painettu mainoslause Muistelmat rakkaudesta ja seikkailusta Kongossa<\/em>. Kyll\u00e4 kirjassa puhutaan paljon rakkaudesta ja Woodsin suhteesta sulhaseensa, primatologi Brian Hareen. \u201dSeikkailu\u201d on ennen kaikkea Woodsin haastattelemien ihmisten selvi\u00e4mistarinoita Kongon demokraattisen tasavallan sis\u00e4llissotien ja kansanmurhien keskell\u00e4.<\/p>\n

Woodsilla oli Haren ja apinoiden lis\u00e4ksi kolmaskin syy l\u00e4hte\u00e4 vaaralliseen maahan. H\u00e4n halusi oppia ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Vietnamin sodassa taistellutta, psyykkisesti vaurioitunutta ja alkoholisoitunutta is\u00e4\u00e4ns\u00e4 tutustumalla muihin sodan kokeneisiin ihmisiin.* Kongossa heit\u00e4 riitt\u00e4\u00e4. Luonnonvaroiltaan yksi maailman rikkaimmista maista on ollut jo vuosikymmeni\u00e4 sis\u00e4llissotien ja korruption raastama. Tilanne Woodsin kuvaamana tuo minulle vahvasti mieleen sen, mit\u00e4 olen oppinut Kiinan historiasta viimeisen dynastian ja Kansantasavallan perustamisen v\u00e4lisen\u00e4 aikana. My\u00f6s Kongossa tilanne on edullinen edullisia teollisuuden raaka-aineita loputtomasti janoaville l\u00e4nsimaille.** Esimerkiksi meid\u00e4n k\u00e4nnykk\u00e4mme ovat niin naurettavan halpoja osaltaan siksi, ett\u00e4 niiden toiminnalle v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n maametalli tantaali on saatu puoli-ilmaiseksi erilaisten sissiarmeijoiden orjaty\u00f6voimalla Kongosta louhimalla ja naapurimaihin salakuljettamalla. Ihmisten lis\u00e4ksi silmitt\u00f6m\u00e4n raa’asta sissisodasta k\u00e4rsiv\u00e4t my\u00f6s el\u00e4imet \u2013 kuten bonobot.<\/p>\n

Bonobo (eli vanhastaan \u201dk\u00e4\u00e4pi\u00f6simpanssi\u201d) on ihmisen l\u00e4hin el\u00e4v\u00e4 geneettinen sukulaislaji. Ihmist\u00e4 l\u00e4heisemp\u00e4\u00e4 sukua bonobot ovat simpansseille \u2013 joihin ne on pitk\u00e4\u00e4n sotkettu my\u00f6s tieteess\u00e4 \u2013 mutta k\u00e4ytt\u00e4ytymisen suhteen lajit ovat hyvin kaukana toisistaan. Aikuiset simpanssit kest\u00e4v\u00e4t miltei mink\u00e4laisia vastoink\u00e4ymisi\u00e4 tahansa, ne ovat aggressiivisia, suorastaan sadistisen julmia niin omille lajitovereilleen kuin muillekin tielleen tuleville el\u00e4imille, ja niiden yhteis\u00f6jen patriarkaalisuus saa muinaisten roomalaisten patria potestas<\/em> -perinteen tuntumaan silkalta humanistiselta tasa-arvovelttoilulta. Simpanssiyhteis\u00f6t k\u00e4yv\u00e4t julmia valloitussotia naapuriensa kanssa eiv\u00e4tk\u00e4 pist\u00e4 pahakseen etnisi\u00e4 puhdistuksia v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n ryhm\u00e4\u00e4n kuuluvien lajikumppaniensa keskuudessa.*** Bonobojen yhteis\u00f6t ovat naaraiden johtamia, muukalaisiin \u2013 olivat ne sitten bonoboja tai ihmisi\u00e4 \u2013 suhtaudutaan uteliaan yst\u00e4v\u00e4llisesti elleiv\u00e4t muukalaiset anna aihetta muuhun, yhteis\u00f6 pist\u00e4\u00e4 yleens\u00e4 yksil\u00f6iden v\u00e4lisen v\u00e4kivallan kuriin hyvin nopeasti ja \u2013 t\u00e4m\u00e4 lienee bonobojen tunnetuin piirre \u2013 kriisi- ja stressitilanteet ratkaistaan homo- tai heteroseksuaalisella h\u00e4ssimisell\u00e4.<\/p>\n

Sis\u00e4llissota ynn\u00e4 bonobojen ja simpanssien erilainen el\u00e4m\u00e4 muodostavat Woodsin kirjan perussanoman. Toisaalta h\u00e4n kuvailee n\u00f6yr\u00e4n ihmetyksen vallassa sit\u00e4 valtavaa v\u00e4litt\u00e4misen, huolenpidon ja altruismin m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 jota h\u00e4n n\u00e4kee sek\u00e4 sotien syvist\u00e4 vammoista toipuvien kongolaisten ett\u00e4 bonobojen arjessa. Toisaalta h\u00e4n peilaa sit\u00e4 armeijoiden ja sissijoukkojen sek\u00e4 simpanssien kerran toisensa j\u00e4lkeen osoittamaan raakuuteen ja muukalaiskammoon.**** H\u00e4n haluaa meid\u00e4n oppivan mieluummin bonoboilta \u2013 ehkei suoranaisesti seksuaalikulttuurin suhteen,***** mutta pikemminkin yleisen el\u00e4m\u00e4nhallinnan ja toisenlaisten kanssa toimeentulemisen suhteen. Meiss\u00e4 on siihen potentiaalia.<\/p>\n

Ja Kongossa \u2013 ennen kaikkea kongolaisissa \u2013 on potentiaalia. Paljon. Woods kertoo painajaismaisia tarinoita raakuuksista, raiskauksista ja silpomisista, mutta h\u00e4n ei ole toivoton, p\u00e4in vastoin. H\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 my\u00f6s v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 perinteist\u00e4 eurooppalaisen kulttuurin aivotonta kukkahattut\u00e4ti-sormenheilutusta ja asioiden paremmin tiet\u00e4mist\u00e4. H\u00e4n haluaa mieluummin kuulla kongolaisten omia ratkaisuja jossain m\u00e4\u00e4rin helpottaneeseen, mutta silti yh\u00e4 edelleen jatkuvaan kaaokseen. Vaikka Woods korostaa aivan aiheellisesti bonobojen uhanalaisuutta, h\u00e4n ei ole serkkujemmekaan suhteen toivoton. Bonobojen apuna on sek\u00e4 Kongossa ett\u00e4 ns. l\u00e4nsimaissa paljon taitavampaa ja fiksumpaa v\u00e4ke\u00e4 kuin vuorigorilloja \u201dsuojellut\u201d kuuluisa sosiaalinen kehitysvammainen<\/a>, joka onnistui katkomaan v\u00e4lins\u00e4 suunnilleen kaikkiin, joiden apua h\u00e4n olisi tarvinnut.<\/p>\n

Luin nuorena paljon erilaisia el\u00e4inaiheisia muistelmakirjoja \u2013 Joy Adamsia ja kumppaneita, ja tietysti Gerald Durrellia. Bonobo Handshake<\/em> ei ole samanlainen leppoisa, kiltti eik\u00e4 lapsellinen kirja, mutta tarjoaa el\u00e4imien tilanteelle ja el\u00e4m\u00e4lle paljon parempaa kontekstia ja taustaa kuin Adams tai Durrell. Se on t\u00e4rke\u00e4, valaiseva kirja ja sen soisi julkaistavan my\u00f6s suomeksi.<\/p>\n

___<\/p>\n

* Woods viittaa pari kertaa Joseph Conradin romaaniklassikkoon Pimeyden syd\u00e4n<\/em>, joka, kuten tunnettua, sijoittuu Kongon historian siihen kammottavaan vaiheeseen, jolloin maata ja sen kansoja h\u00e4vittiv\u00e4t sairaalloisen sadistiset ja ahneet belgialaiset. Ehk\u00e4 Woods j\u00e4tt\u00e4\u00e4 tarkoituksella lukijan hoksattavaksi sen, ett\u00e4 Pimeyden syd\u00e4men<\/em> elokuvaversio Ilmestyskirja. Nyt<\/em>. on sijoitettu puolestaan 1960-luvun lopun Vietnamiin. <\/small><\/p>\n

** Eurooppalaisten, pohjoisamerikkalaisten, australialaisten ja kiinalaisten lis\u00e4ksi Kongon haaskalla kekkaloivat toki my\u00f6s Kongon naapurimaat, mm. omasta kansanmurhastaan ilmeisen \u201dhyvin\u201d \u201dtoipunut\u201d Ruanda. Hutuja ja tutseja asuu my\u00f6s Kongon puolella.
\n<\/small><\/p>\n

*** T\u00e4ss\u00e4 on tietysti muistettava huomauttaa, ett\u00e4 simpanssien valloitussodank\u00e4ynnist\u00e4 on saatu havaintoja vasta viime vuosikymmenin\u00e4, jolloin mm. mets\u00e4nraivaus ja kaivostoiminta ovat kutistaneet niiden elinalueet jotakuinkin olemattomiin. Jotkut tutkijat tuntuvat kyseenalaistavan sen, onko nyttemmin havaitun kaltaista sodank\u00e4ynti\u00e4 harjoitettu aikaisemmin vai onko se esimerkiksi \u2013 ihmisilt\u00e4 opittua. Simpanssien ajoittainen hillit\u00f6n v\u00e4kivaltaisuus on kyll\u00e4 havaittu aikaisemminkin.<\/small><\/p>\n

**** Woods muistaa kyll\u00e4 korostaa, ett\u00e4 simpansseista on paljon muuhunkin kuin vain vihaan ja v\u00e4kivaltaan. Bonoboihin verrattuna n\u00e4iden l\u00e4hisukulaislajien\u00a0 ero vain helposti korostuu<\/small><\/p>\n

***** Jossain mieless\u00e4h\u00e4n ihminen on kyll\u00e4 t\u00e4t\u00e4kin puolta harrastanut maailman sivu. Erin\u00e4isi\u00e4 sotia on saatettu p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen j\u00e4rjestetyill\u00e4 avioliitoilla.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kuvittele sukulainen, jonka mielest\u00e4 seksi on kuin k\u00e4denpuristus. Joka j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 naapureiden kanssa orgioita, ei piittaa siit\u00e4 vaikka el\u00e4m\u00e4nkumppani makaisi muiden kanssa ja uskoo vakaasti, ett\u00e4 naisten pit\u00e4isi p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaikesta. Kuvittele nyt, ett\u00e4 t\u00e4llaisia sukulaisia olisi kokonainen heimo \u2013 mielet\u00f6nt\u00e4, vai mit\u00e4? Mutta taatusti tosi hauskaa. … Jatka artikkeliin Serkulle k\u00e4sip\u00e4iv\u00e4\u00e4<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,21,4,19,33],"tags":[],"class_list":["post-2163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjallisuus","category-kulttuuri","category-reilu-peli","category-tieteet","category-ymparisto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2163"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2174,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2163\/revisions\/2174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yrttimaa.net\/Blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}